第六百一十二章：大国崛起（十二） (1/2)

移民全球正文卷第六百一十二章：大国崛起在阿拉伯帝国西扩，并开始大规模拓展跨撒哈拉贸易之后。

古加纳政权原有的柏柏尔基因，有助于其从众多，黑人土著部落z权中脱颖而出。

这一阶段，加纳的统治阶层已经土著化了，率先与那些异族人进行贸易。

产自塞内加尔河上游地区“班布克”，塞内加尔河与塞内加尔-几内亚国境线之间的，区域的黄金，则是古加纳王国崛起的关键资源。

需要说明的是，古加纳人并不一定是这些黄金的直接开采者。

黑非洲的封闭性，使得很多土著部落，不愿意与外来者直接贸易，而更愿意让，与自己文化相近的部落，来充当中间商。

对于古加纳人来说，用z治手段还是商品，来控制黄金产地并不重要。

重要的是，他们不能让前来交易的绿教商人，深入西非腹地，找到直接贸易甚至掠夺的机会。

在这种情况下，将自己的贸易中心，同时也是z治中心，北移至西非草原与萨赫勒边缘地带，就不难理解了。

这种微妙的心理，也体现在古加纳王国首都，“昆比-萨利赫”的城市结构上。

正如之前所说的那样，这座都城是由两座相邻的城镇，或者说居住区所组成。

造成这种结构的原因是，古加纳王国的统治者，在自己的王城之外，单独为前来交易的绿教商人，划定一片居住区。

跨撒哈拉贸易的开展，不仅对西非地缘z治结构影响巨大，反过来也对马格里布，以及地中海的z治进程产生了影响。

在解读西班牙收复失地运动时，我曾经提到，后倭马亚王朝崩溃后，伊比利亚分裂出来的泰法诸国，并非没有重新统一在一起的机会。

11世纪末至12世纪中，来自马格里布的柏柏尔人政权“阿尔穆拉比特王朝”，也译穆拉比特王朝。

曾经一度建立了，横跨直布罗陀海峡的绿教z权。

与卡斯蒂利亚王国领衔的jd教王国，形成对峙的局面，后为阿尔穆瓦希德王朝所取代。

这个穆拉比特王朝的根基之地，就在西非的塞内加尔河下游。

就绿教的传播来说，大体分为两种形式：一是z治扩张；二是商贸渗透。

前者往往是通过军事征服，然后以强制或者税收杠杆的形式，比如，对异j徒收更高的税，扩充绿教徒人口。

后者则更多是通过贸易往来，让一部分土著中间商或者部族统治者，二者往往是统一的，先行接受，然后再逐步铺开。

大多数情况下，我们会更关注前面一种刚性扩张的后果，但却对后面这种柔性渗透过程缺乏了解。

事实上，后世很多接受绿教的热带区域，如东南亚、西非等等地区。

绿教商人在最初的传播中，都发挥了重要的作用。

对于受贸易影响，而主动接受绿教的政权来说，绿教的诱惑力在于，能够提供一整套的“j法”。

不仅能够在意s形态层面，让接受者找到方向，更能在生产、生活，乃至政权的建立上，提供一整套方案。

对于最先接触到绿教群体的土著中间商来说，接受g兰经约束。

则意味着融入了一套成熟的商业体系，并由此获得更多的贸易机会。

众所周知，绿教是德根据阿拉伯民族的特点，借鉴y太教、jd教的教义而创立的。

就阿拉伯国家的地缘属性来说，“游”是一个非常显著的特点。

这里说的“游”字，并不能狭义的理解为“游牧”，还因拓展至，因游牧生活而升级的，更高级的经济生活方式——“游商”。

我们会看到，阿拉伯半岛的重要城市，如麦j，以及控制这些城市在的统治阶层，其统治力，是源自于其所掌控的贸易商队。

基于上述地缘属性，十二岁就随叔父外出经商的德，在绿教的j义里面，融入了一整套的贸易规则。

接受这套规则，或者在绿教内部进行交易，意味着贸易伙伴间的信任成本将大大降低。

当然，依靠武力的刚性传播，与润物细无声式的商业渗透，永远不是对立而是相辅相承的。

tz教世界，能够诞生出带有狂热z教x仰的“s字军”，绿教同样也不缺乏，狂热传j的宗j团体。

在接受了绿教的柏柏尔人，通过跨撒哈拉贸易通道，大量进入萨赫勒地带之后。

塞内加尔河下游，也叫“台克鲁尔”地区，就成为了绿教团体，“m拉比特”主动传j的核心地区。

所谓“穆拉比特”直译的话就是“武装僧侣”，性质与s字军中的那些骑士团类似。

由于塞内加尔河上游才是产金区，古加纳王国并没有力图，将塞内加尔河下游纳入控制范围。

这也为以柏柏尔人属性的“穆拉比特”j团，在塞内加尔河下游建立根据地，并向土著黑人，强力传播绿教提供了空间。

在西非边缘做大的“穆拉比特”，一开始并没有向东，去挑战古加纳王国。

而是向北透过毛里塔里亚-西撒哈拉商道，回到了阿拉比特山脉西端的摩纳哥，与阿拉伯人争夺统治权。

这一事件回过头来也可以说，为数百年前柏柏尔人沿同样路线，向塞内加尔河渗透，并催生古加纳政权的可能性提供佐证。

基于“穆拉比特王朝”狂热的宗j属性，以及他崛起于西非的地缘背景。

在马格里布地区站稳脚跟后，很自然的会希望，能够向古加纳王国方向