第二百九十八章:召唤医者 (1/2)

“如此便好，这样云长将军也可以安安稳稳的接受治疗了。”刘基说道，只要孙坚不会动手，那刘基便不会去对付孙坚的，不过刘基依旧需要想一个计策出来，应对不时之需，毕竟知人知面不知心啊。

凌白自然不知道刘基在想什么，凌白说道：“你等先下去休息一会吧，后面或许会连夜赶路了，早一日到长沙云长便会多一分机会。”

“诺！”众人应诺一声，都退了出去。

“我现在有多少愉悦值、仇恨值了？”凌白在众人都退出去后问道。

“回宿主，宿主现在有愉悦值：182点，仇恨值：145点，以及三次无上限的召唤次数。”

“消耗一次无上限次数吧，侧重医术。”凌白说道。

“叮！消耗一次无上限召唤次数，侧重医术，系统将随机提供四名医生。”

“叮！第一名候选人：唐朝名医孙思邈—武力：58，统率：52，智力：88，政治：70，医术：103。”

孙思邈，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭?。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞。

“叮！第二名候选人：明末传染病医学家吴有性—武力：59，统率：56，智力：84，政治：58，医术：99。”

吴有性，吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。

医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。吴又可亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《温疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。

“叮！第三名候选人：魏晋名医皇甫谧—武力：56，统率：58，智力：87，政治：65，医术：101。”

皇甫谧，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。

其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。

“叮！第四名候选人：明代医学家朱震亨—武力：57，统率：55，智力：88，政治：95，医术：101。”

朱震亨，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江金华义乌）人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。

朱震亨医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。

朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创阴虚相火病机学说，申明人体阴气、元精之重要，被后世称为“滋阴派”的创始人。与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。

著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。

“叮！请宿主去掉一名候选人，系统将在剩下的三人当中随机抽取一人。”

“去掉吴有性吧。”凌白说道，吴有性虽然也可称得上一个朝代的神医了，不过在那么多神医的中间，就显得有些不够用了。

“叮！恭喜宿主获得明代医学家朱震亨—武力：57，统率：55，智力：88，政治：95，医术：101，植入身份为张仲景师弟，现在张仲景处，宿主可自行前往招揽，系统检测到朱震亨携带2人，分别为王履、戴思恭。”

王履，元末明初医学家、画家、诗人。学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。

充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，