第684章爱的找寻 (1/2)

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美墨边境一直是犯罪滋生地带。很多犯罪分子从美墨边境逃离美国，也有墨西哥人从这里非法入境来到美国。桑多斯在这里守着一家工厂过日子，这家伙是否还有其他念头？

马维宇和张可颐到了后，他们按照杜克施的想法没有一开始去找桑多斯。因为有古天成安排的人盯着那家伙，所以杜克施自当要从其他方面入手调查。

桑多斯很小的时候就和比拉尔多这些人厮混在一起，即使如今他三十多岁，应该也有自己的圈子，所以，他不可能安静的带在美墨边境看着工厂。杜克施的意思就是挖出桑多斯在当地的关系网络，需要先从桑多斯朋友身上入手。

在马维宇飞到美国的途中，曹倩已经通过桑多斯的社交信息锁定了桑多斯的几个密友。她已经将名单发送给马维宇，且杜克施也已经对名单中的人进行了分析梳理。在杜克施看来，桑多斯因为其从小的生活环境，会让他形成寻找爱的特殊心理。

“什么叫寻找爱的特殊心理？”紧急案件处理小组的办公室内，曹倩面对杜克施的提法有些摸不着头脑。

虞雅婕已经从杜克施那里获知了答案，但是还不等她开口，旁边的罗小军首先解释道：“在童年期缺少父母关爱存在很多种情况，但一般情况下可分为四类，其一，父母只顾及自己的工作却从不去体会孩子的心理需要及内心感受。其二，夫妻婚姻本身不和谐，经常吵闹、打架、冷暴力，也无暇顾及孩子内心需要，造成孩子认为自己被忽视。其三便是直接抛弃，比如离婚、不抚养、任由其自生自灭等情况。其四便是父母过于关注自己爱惜自己，而缺少对孩子的关爱，这让孩子感觉到自己被忽视。从桑多斯的情况来看，他符合被父母忽视，任其自生自灭的情况，且其母亲早世，让其觉得自己在家庭中地位不稳定。而产生这种情况后，会让人产生价值感和自尊感降低，容易自我否定。他们常常会出现一种莫名失败挫折感。在潜意识中缺少安全感，更缺少别人的肯定。在这种情况下，他们非常渴望对别人爱和对自己认可的需求。甚至往往很容易上瘾。一旦别人经常认可他，给他关爱，他便觉得这就是一切。而一旦缺少这些，他们就存在普遍焦虑。为了减少这种焦虑，他们只能不断的寻找被爱和被认可。”

虞雅婕跟着补充道：“这种人因为焦虑，且因为价值感和自尊感降低，常常会有莫名的自卑心理。这些自卑心理让其经常会避免和他人产生过多的情感纠葛，可他们内心却有理想的寻求爱的人的形象。这种爱人比如他理想中的亲人，也包括理想中的情人。”

曹倩终于听明白了：“其实就是寻找认同感。他需要有自己的一个生活圈子。在这个生活圈子内，要充满了爱他的人还有认可他的人。难怪比拉尔多十七岁开始就不怎么在家住，是因为桑多斯觉得比拉尔多这些人是自己寻找的圈子伙伴，他很珍惜这些人，想要把这些人一直留在自己的身边，甚至不惜把自己的住所拿出来和这些人共享！”

罗小军道：“差不多就是这样。但是人在成长过程中，心理也在不停的发生变化。十多年过去了，桑多斯也早已经离开了父母。他目前有自己的家庭，有自己的妻子和孩子。也许这些就是他寻找的爱。当然，这也可能是表象。所以，杜克施才需要马维宇和张可颐在美国调查桑多斯的关系网络，看看桑多斯是否还有其他被寻找的爱。”

“除了妻子和孩子之外，莫非他还有婚外情？”曹倩嘿嘿乐呵，“又或者，他还存在其他基情？”

罗小军道：“不管是什么情。如果真的存在这么个人或这么些人，那这些人势必会影响桑多斯，也会让桑多斯上瘾。而宗教信仰很多时候也是一种瘾。一旦桑多斯真的痴迷于印第安人的某些崇拜，则他势必也会向自己的圈子传播这种宗教崇拜，甚至于对此深信不疑，不容其他人质疑和挑战。”

曹倩哦的点点头：“所以杜克施觉得向比拉尔所实施宗教影响，继而造成比拉尔多形成强迫型人格障碍的人是桑多斯？而桑多斯的宗教信仰来源，很可能背后就是鼍龙复仇计划的核心团队？”

虞雅婕道：“这只是杜克施的猜想，现在还没有任何证据支撑。我们希望马维宇和张可颐能快点从目标人物那里获取有用的信息，以便进行进一步分析。”

“咦，有消息。”曹倩连忙打开电脑，“马维宇刚刚传过来一些图片和视频。”

“赶紧打开看看！”虞雅婕赶忙凑上前去。

在画面中，杜克施锁定的一个目标人物正和几个人在一个农场外。现在当地时间已经是夜里十点多，这几个人的行为很诡异。

在对视频画面进行处理后，他们能看见这些人好似进行了一些跪拜，接着就在他们的旁边，那些人拿着一些东西在地上画着什么。

罗小军道：“马维宇和张可颐在暗处偷拍，所以不能上前拍的清晰。但是根据他们提供的画面中可以看见那个图形好像是一条蛇，而且你看这个人手上也盘着一条蛇。”

“不止这些，你看这个人身上的配饰是不是羽毛。”虞雅婕指着那个目标人物。

罗小军道：“羽毛？蛇？羽蛇神？”

羽蛇神是美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。

按照传说，羽蛇神主宰