第457章三太子 (1/2)

阎摩，死神。根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为“丰饶之神“。他是明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。

雷欧看着神之战场中的两位死神，他们和阎王，哈迪斯，都是得到死亡之力眷顾的神族。

阎摩和奥西里斯之间的战斗依靠的是各自的死亡神力，黑暗将神之战场笼罩，在外面的神族虽然看不透黑暗，但两位死神的死亡之力却是让神族忌惮，神族也会死，死亡之后，神力不再眷顾，死神便可以任意的处置他们，即使无上的存在也不会轻易去得罪死神。

雷欧看神之战场中的黑暗久久不散就没了兴趣，返回自己的帐中，研究怎么对付死亡神力，一旦战场被黑暗所笼罩，就成了死神的主场。想通了这一点雷欧便不再多想闭目修炼。

神将是尽忠职守的，在有神与神之间战斗的时候，都会向雷欧禀报。

“雷神，休和海姆达尔的战斗开始了。”

雷欧点头，但并没有立即起身，神将看雷欧有所表示就退出帐。

“埃及神系中的风神休吗，埃及神话中掌管风的神祇，他是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯受到崇拜的九位神祇之一，俗称九柱神。休神位列在其父拉神之后排在九柱神中的第二位。传说休神是由太阳神拉独自用自己的体液或是分泌物创造出来的。海姆达尔是神界的守护神。满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥，防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祇前来应付。传说他是天界第一人。”

雷欧站在营地的边缘，对于休和海姆达尔的实力雷欧已经有了评估，只是海姆达尔比较出名，不看一下他的战斗，就会有欠缺。

休的是受风眷顾的神族，在神之战场上利用龙卷风向海姆达尔攻击。

海姆达尔手中握着那把能够开启彩虹门的剑，一步一步向休靠近。龙卷风将海姆达尔困住，但并没有能够将海姆达尔卷入空中。海姆达尔用手中的剑在龙卷风上开出了金色的缺口，从缺口走出。

狂风吹散了龙卷风，但却没有吹动海姆达尔，海姆达尔迎着狂风一步一步的靠近休，他就站在休的面前，并没有向休攻击。“我认输。”

神之战场，并非是不死不休的战场，只要认输就可以离开，休认输后身体被风卷起，飞会自己神系的营地。

海姆达尔走到奥丁营地下方时，雷神托尔将他带了回去。

神与神之间的一场战斗结束后，不会立即开始下一场，会有等待期，这个等待期有多长对于神族来说并不重要，在神之战场是没有时间的。

神的修炼和修者的修炼是不同的，雷欧依靠雷神记忆中的修炼方法修炼，神识与神力本源沟通。

“雷神，米迦勒和哪吒进入神之战场了。”

雷欧走出营地，站在营地的边缘看着神之战场。米迦勒和哪吒的过往都在神体的记忆中。

米迦勒，伊甸园守护者，天使长，一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇撒但。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在光之子与暗之子之战中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主彼列的暗之军团决战。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂。右手拿剑、左手拿秤，背后带翅膀的就是米迦勒。

哪吒，道教护法神，身为专司伏魔的正道天神。头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，哪吒作为西周伐纣的统帅先锋官，凭借一身神兵和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。年幼时打闹龙宫，后参与封神大战，信仰至高至圣，尊为天庭大罗天神。兵器有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，混天绫，火尖枪。

哪吒善战，脚踏风火轮向着米迦勒靠近。

米迦勒后背的翅膀展开，圣洁的力量向周围迅速延展。

在哪吒的前方出现了一个秤，有两个托盘。

哪吒好奇，落在一个托盘上。在另一个托盘上，出现了哪吒见过的人，这些人本已经不存在了，但却以灵魂的形式出现在另一个托盘内。随着托盘内的灵魂越来越多，哪吒所站立的托盘不降反升，在哪吒的头顶出现了光芒，拥有上帝神力。

在托盘即将升到顶点的时候，哪吒的身体出现道纹，脚下的托盘慢慢的降落，当两个托盘平衡的时候，秤的两个托盘便不再有变化。

“很有意思。”