第五百八十七章 声闻门 (2/2)

李明珊，又摇摇头，“若是大师有事，明珊自然可以随行，但明珊也有些私事，却是不便劳烦大师。”

这便没有办法了，悟虚也只得对其又摇摇头。

忽然，李明珊大笑道，“若是修那曼陀罗法界不行，大师何不传我一些真言？明珊所求，不过能够在平时外显一些佛修气息便是。天外天佛宗，也不乏半路出家的和尚，平时满口阿弥陀佛，动起手来，往往还是旧把式。”

她这一说，悟虚倒是想起了先前遇到的那些化形寺的妖僧。那些妖僧，本是妖修，虽后面投身佛宗，但斗法之时，却是施展出许多诡异妖术。

“阿弥陀佛！”悟虚诵了声佛号，“施主如此说，倒是可以修一下声闻法门。”

李明珊，等了片刻，见悟虚再无下文，忍不住问道，“大师？城主大人？你的声闻法门呢？”

“阿弥陀佛！”悟虚复又诵持佛号，见李明珊中越忍不住脸色微变，方才含笑说道，“所谓真言，莫过于一声阿弥陀佛，这是净土宗无上要义。”

李明珊，定定地看着悟虚，眼神如电如剑，“休要搪塞！我虽不是佛门中人，却也知道净土宗修行，最重信愿，是以独尊念佛。”

悟虚长叹一声，“施主果然到底，与我佛无缘。也罢也罢！”随后对着李明珊，手结莲花印，诵出六字真言。

所谓六字真言，即是六字大明咒，唵嘛（i）（me）！

李明珊，听罢，眼神变得更加冰冷，“此六字大明咒，便是三岁小儿也知晓。大师到底何意？”

悟虚苦笑一声，“所谓佛门声闻法门，其实根本也在修心，若按施主要求，也可勉强在声。若按人世间说法，佛法本传自天竺；其原始文字语音，皆是天竺文字语音。佛法东渐，佛经翻译陆续翻译为中土文字语音。所谓翻译，讲求一个信雅达；其实很难，因为每种文明每种种族，乃至每种修行每种功法，都有其固有或者说独一无二的东西；所以，为了不损真义，中土佛经中，便采用音译之法，保留了许多天竺文字；所谓阿弥陀佛、菩萨摩诃萨，乃至六字真言，皆是如此。”

“老太婆裹脚布，又臭又长。”李明珊虽知悟虚是在从根本上解释缘由，却还是忍不住出言，不过脸色倒是缓下来不少，神情也变得专注起来。

“施主且听小僧细细道来。”悟虚言语之间，忽然唤出张翠露等人。

张翠露等人，本正在继续做法界修行，忽然被悟虚唤出，不知为何，面面相觑。

只听得，悟虚复又说道，“中土佛经中，所音译者，又分两种。一种有具体所指，譬如阿弥陀佛、菩萨摩诃萨；一种无具体所指，譬如六字大明咒。有所指，则诵持之时，须得信愿；无所指，则可以只诵其声。无所信愿，只诵其声，不究其义，虽不能大成，却亦可多少获得些共鸣，得以借势借力。所谓真言，亦是如此，上达诸世尊菩萨，下达芸芸众生。”

李明珊冷哼一声。张翠露等，似懂非懂。

这番由李明珊引起的对答，悟虚却是忽然有些朦胧而甚深之体悟。所以，悟虚方才一边思考，一边应答，还不忘唤来张翠露等，说与他们听。

悟虚闭着眼，思索着，身躯渐渐离地，然后不自觉地盘腿，端坐在虚空，合掌不言，只是神识传讯，“但所谓有所指，无所指，皆是虚妄。真信愿者，此二者无分别；无信愿者，此二者亦无根本分别。何以故？以其声而修，其声本是虚妄。譬如一人，无信愿，但随缘随喜，诵一声八方加持的佛号，诵一句广为流传的真言，我等佛修，乃至世尊菩萨，乃至世俗之人，何以应对？”

“阿弥陀佛！”李明珊，忽然双手一合，无比虔诚地诵了一声佛号。

张翠露等人，尽皆相望，随后各自也诵了一声，以作应答。

“唵嘛（i）（me）！”李明珊，冉冉升空，宝相庄严，忽然结莲花印，诵六字真言。

这次，张翠露等人，似乎有些回味过来，纷纷侧目而视。

但李明珊，大笑一声，身影骤变，在高空，在天边，如飞剑，如流星。

声闻本是世间法，无须剃度信与愿。

芸芸众生暗相应，翩翩身影巧飞天。