卷四 第七十五章 感应灵力 (1/2)

段飞目送悟圆老和尚等人离去后，心中不得不感叹一番，这才是真正的佛门高僧啊。

如果昔日的东海宗没有乱了本心，跑去盲目的追求所谓极乐，估计这样的大宗门不会如此轻易的覆灭吧？

段飞再次抬头看了看佛陀佛像，总觉得这里有一种不同寻常之处，如果说东海宗还能够埋藏着秘密的话，那怎么也应该与佛陀佛像有关吧？

悟圆老和尚只求心中有佛，但是段飞却大不一样，如果找不到暗藏的秘密，他心中就难免会觉得不踏实。

对于段飞来说，出人头地第四阶段的任务是要成为九州世界公认的盖世英雄，而要做到这一点可不仅仅依靠实力强大就行了，还要有着让众人所信服的功绩。

眼下的九州世界，能够有什么事是最容易刷声望的呢？

真正最为有效的方法，当然是做出拯救世界这一类的丰功伟绩了。

不过九州世界承平已久，哪怕不同的州之间实力有高有低，但彼此间已经形成了微妙的平衡，轻易很难改变。

唯一的变数，就是来自于外界的压力了。

不论是北玄域道子，还是有可能与西极域有关的祝无双，都可以说是非同小可的潜在威胁。

段飞要想完成公认的盖世英雄任务，多半会与他们有关了。

昔日东海宗与西极域有着极为紧密的联系，如果段飞能够在遗迹中找出一些蛛丝马迹，那就有可能摸到祝无双的根脚。

于是在悟园老和尚等人离去后，段飞迳直向着佛陀佛像的方向而去。

正所谓望山跑死马，段飞足足花了一柱香的时间后，才算是来到了佛陀佛像的脚下。

近处已经看不出来丝毫的佛陀模样，呈现在段飞眼前的，完全就是一座高不见顶的巍峨高山，其气相之宏大，比起天魔峰也有过之而无不及。

天魔宗经营万余年，还不算是把天魔峰完全的开发出来，而东海宗则可以将如此巍峨的高山改建为佛陀佛像，可见双方的底蕴有着何等巨大的差别。

东海佛陀那可是炼神境的大能啊，他到底给东海宗留下了多少的遗泽？

哪怕这尊无比巨大的佛陀佛像，已经被挖掘的千疮百孔，段飞也坚信在这里另有特别之处。

靠近佛陀佛像之后，可以感觉到有一种无形的力量在弥漫，就像是有着梵唱之音在耳边回荡一样。

如果是主修佛门功法的修真者在此，即使什么也不做，体内灵力也会自行循环，无时不刻的提升着修为。

但可惜的是，四下里的灵力太过稀薄，使得这里近乎于是绝法之地，根本就不适合修真者修行。

不过回想过往，当东海宗处于鼎盛时期时，凭借着佛陀佛像的梵唱之音帮助，他们修炼起来会是何等的轻松？

也难怪东海宗强者辈出，能够留下那么多的山峰佛像了。

可是为何昔日的佛门圣地，现在却变成了绝法之地呢？

这其中的原因，肯定不会是因为气运尽了这种不靠谱的说法。

段飞打算在佛陀佛像这里仔细的搜索一下，先看看有没有发现再说，不过五千余年来，和段飞有同样想法的人着实不少，可始终即没有人成功过，那么段飞会不会开创历史呢？

段飞此时所在的位置，应该是佛陀佛像的脚边，可仅仅只是脚背，实际上就是高达数百丈的山坡，想要在这里有所发现，要从何找起？

于是段飞将小狐放了出来，希望小狐在破解禁制方面的天赋，能够带来意外的惊喜。

小狐也很想在段飞的面前有所表现，可是它绕着山脚转悠了老半天，却始终没有任何的发现。

四下里无比荒凉，到处都是坑坑洼洼，就连灵力也稀薄到几乎没有的程度，小狐本事再大也不可能无中生有，只能够扩大搜索的范围了。

不一会儿，小狐就钻入到了深山之中，如果有所发现的话，它自然会向段飞通风报信。

如果段飞懂得东海宗的不传秘术寻灵鱼钵的话，也许现在就用不着烦恼了，因为寻灵鱼钵这种秘法，比起小狐的搜索更有效率。

按照正常的逻辑，前往空中的右手掌去搜索显然更有效果一些，毕竟这里是昔日东海宗最为核心的要地。

但是段飞的想法则与众不同，他认为越是重要的地方，搜索过的人就越多，搜索的也会越彻底，能够有所发现的几率反而会小些。

因此段飞打算在山脚下进行彻底的搜索，说不定掘地三尺后，会有所发现呢？

以段飞现在聚灵境中期巅峰的修为，他的神识还无法做到自如的外放，但是有着识海中的小美相助，段飞的神识强度比起绝大多数的养魂境大能还要强的多。

因此只要段飞仔细的搜索，旁人发现不了的问题，并不代表段飞发现不了。

不知不觉间，大半个时辰过去了，而段飞则是来到了一道峡谷内。

这道峡谷应该是佛陀佛像右脚中指和食指之间的脚缝，在昔日的东海宗算不上是什么要地。

但是从残留的痕迹来看，昔日这里也曾经无比的繁华过。

虽然没有任何完整的建筑留下，但是峡谷内到处都是坑坑洼洼，可见这里在东海宗覆灭后，也遭受过极大的破坏。

表面上，这里再没有任何有价值的东西留下来，但是段飞却隐隐间有着一种极为特别的感觉。

要知道此时在佛陀佛像的四周，差不多相当于绝法之地，灵力稀薄到近乎于没有的程度，自然也不会